或许历史太沉重，所以斯皮尔伯格摒弃一切色彩，只用黑白为我们构建了这部伟大的“辛德勒的名单”。
当国家沦陷，曾经的主人也变为奴隶。1939年冬季，数以百万计的犹太人被德国人赶往克拉科夫市，他们的右臂圈着象征卑贱身份的袖章，波兰的克拉科夫，是一座真正意义上的悲情城市。
整部电影带着一股震撼的力量，把历史真实的再现于我们眼前。
转变需要过程，选择是转变后的结果。影片的前半段，辛德勒是一个风流倜傥、唯利是图的德国商人，他不遗余力的利用着各种关系穿梭在德国纳粹之中，为自己建工厂，招募便宜的犹太工人，发战争财。他喜欢和各式各样的女人来往，以至于门卫误把他的妻子也当做交欢之一。他藐视独臂老犹太人，不明白他怎么会变成自己工厂里的机师，他愤怒的说：“他只有一条臂，一条臂。”1943年，这座似乎永远没有春天的黑白城市，在浮云蔽日的天空下，屠杀开始了。一切都以黑白的形式存在着，无论机关枪射出的子弹还是躯体中流出的血。成群的犹太人被从家中赶到街上，枪声过后，便倒下一片，德国人因有着杀之权利，便使手无寸铁的犹太人如砧上之鱼，这座城市没有游戏规则，犹太人注定生来不平等。辛德勒在高处目睹了屠杀的场景，犹太人的际遇唤醒了他悲悯的意识，而全片唯一的红色做为某种隐喻，也起着不可替代的作用。那是一个小女孩，有着卷曲的长发和天使般的面孔，她的衣服被处理成淡淡的红，在那片黑白的光影里显得意外刺目，她踌蹰的在街上行走，而前后左右便不断有人死去，成群成群的犹太人死去，却不知道为了什么。
这是全片的转折点，那个被血光映亮了的夜晚，此起彼伏的枪声伴随着巴赫的钢琴曲仍在继续。辛德勒重新审视了自己的人生，良心的发现或者信仰的发生让他最终成为历史的见证和不灭的回忆。我想人总是在不断的发现中完善着自己的人生。影片后半段着重描述了辛德勒如何散尽千金，贿赂德国纳粹，帮助在他工厂的工人逃离火海，重获新生。他的工厂在那一刻已成为真正的避难所和通往自由、和平之地。简陋的打字机，昏暗的灯光，从辛德勒口中不断迸出的名字，激越不安的敲击声，一种希望逐渐诞生。记得德军撤离克拉科夫市将犹太人送往集中营的那段，辛德勒为烈日下闷罐车里的犹太人喷洒清水，他不断的说：“多点，多点，再多点。”而此刻，徘徊在昏暗灯光前，辛德勒也在不停的甚至喃喃自语的说：“多些，多些，再多些。”这名单，是一条生路。名单上的男人们被送往辛德勒的故乡，“在那儿，有热汤和面包等着你们。”而女人们却意外的被错送奥斯威辛集中营，剃短头发，脱去衣服的她们被关进密闭室，恐惧、绝望的心情在忍受了痛苦的煎熬后化为感激的长叹。1100名犹太人在辛德勒的保护下得以重生，这是一种超越国家和民族的感情。犹太人用唯一保存下来的一只金牙打造成一枚戒指，刻上最古老的希伯莱语“救人一命，等于救全世界。”送给辛德勒，在他逃亡前夕。辛德勒并不是完美的人，但他却在关键时刻做了一项完美的选择，那是来自灵魂深处的东西，从而让电影充满着令人震撼的力量。
如果说辛德勒在电影的前半段只是战争的旁观者，后半段才真正参与进去的话，那么，克拉科夫数以百万的犹太人才是它真正的灵魂，哭泣着的灵魂。那么多脸孔，性别不同，年龄不一，样貌各异，在这座被阴云笼罩下的悲情城市，统统闪现着哀伤恐惧的神情。被打爆脑壳的独臂老人，死于非命的女建筑工程师，随时随地的就地处决，无辜的犹太人以自己不情愿的方式无奈死去。红衣女孩在影片后来也出现过一次，不过这次是做为一具尸体，只有她的衣服仍被处理成淡淡的红。生之希望升，生之希望灭，有时并不被主观意识控制。斯皮尔伯格把杂乱的战争众生相细心串连起来，带给我们那样决绝、悲悯又震撼人心的感觉。
悲伤旋律的小提琴和着圣歌式的吟颂，影片最后，黑白画面幻化为彩色，仿佛是经受了一场虔诚的心灵洗礼，让我感觉一切都那么遥远，一切又都那么相近。遥远的是逝去的时间，相近的是无限的缅怀。 来源：网易
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